Культура и этика ч.2
VI. ОПТИМИСТИЧЕСКОЕ МИРОВОЗЗРЕНИЕ И ЭТИКА В ЭПОХУ РЕНЕССАНСА И ПОСЛЕ ЭПОХИ РЕНЕССАНСА
Сущность нового времени состоит в том, что оно мыслит и действует в
духе миро- и жизнеутверждения, которое до сих пор не выступало еще с такой
силой.
Это миро- и жизнеутверждение пробивает себе дорогу в эпоху Ренессанса с
конца XIV века. Оно возникает как протест против средневекового порабощения
умов. Победе этого движения содействует греческая философия которая к
середине XV столетия после бегства греческих ученых из Константинополя
становится известной в своем подлинном виде и в Италии. Мыслителям того
времени становится ясно, что философия должна представлять собой нечто более
элементарное и более жизненное по сравнению с тем, чему учит схоластика.
Само по себе, однако, мышление античности не смогло бы поддержать
основанное на нем новое миро- и жизнеутверждение, ибо в действительности ему
не присуще такое отношение к миру и жизни. Огонь поддерживается другим
горючим материалом. Люди того времени открывают мир, совершая побег из мира
книжной учености в царство природы. Будучи мореплавателями, они проникают в
неведомые страны и определяют размеры Земли. Будучи исследователями, они
вторгаются в бесконечность и в тайны универсума и узнают, что в нем
действуют закономерные силы и человек способен поставить их себе на службу.
Научные открытия и технические достижения Леонардо да Винчи (1452-1519),
Коперника (1473-1543), Кеплера (1571-1630), Галилея (1564-1642) и других
становятся факторами, оказывающими определяющее влияние на мировоззрение.
Будучи движением, питающимся исключительно духовными силами, Ренессанс
отцветает относительно быстро, не принеся особых плодов. Устами Парацелъса
(1493- 1541), Бернардино Телезио (1509-1588), Джордано Бруно (1548-1600) и
других со всей властностью заявляет о себе энтузиастическая натурфилософия.
Popularity: 17%